Православная церковь Украины
укр. Православна церква України
OCU logo.png
Михайлівський Золотоверхий монастир, вид зверху.jpg
Михайловский Златоверхий собор — кафедральный собор ПЦУ
Общие сведения
Основатели решение Объединительного собора от 15 декабря 2018 года
Церковь-мать Константинопольский патриархат
Автокефалия 6 января 2019 года
Признание автокефалии признана Константинопольским патриархатом
Руководство
Предстоятель Епифаний, митрополит Киевский и всея Украины[1]
Центр Киев
Кафедральный собор Михайловский Златоверхий собор[2]
Территории
Юрисдикция (территория)  Украина
Епархии за пределами юрисдикции Корсунская епархия[3]
Белгородско-Обоянская епархия[3]
(Валуйское викариатство[3])
Богородская епархия[3]
Богослужение
Обряд византийский
Богослужебный язык

украинский (основной),

Музыкальная традиция украинский напев, церковнославянский напев
Календарь юлианский
Статистика
Епархий 51
Монастырей 73
Приходов ~7000 (по подсчётам ПЦУ)[7]
Сайт pomisna.info
Commons-logo.svg Православная церковь Украины на Викискладе

Правосла́вная це́рковь Украи́ны[8] (ПЦУ, укр. Православна церква України, греч. Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας)[9], или Святейшая церковь Украины[10] (СЦУ) — поместная православная церковь на территории Украины[11].

Создание и статус церкви являются предметом спора между Константинопольским и Московским патриархатами. Константинопольский патриархат присвоил ПЦУ статус автокефальной, считает её канонической и включил её в свой диптих[12]. Московский патриархат и Украинская православная церковь в его составе, а также другие поместные православные церкви не признали ПЦУ[13][14].

История

Создание ПЦУ

11 октября 2018 года Священный синод Константинопольского патриархата объявил, что отменил решение о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату, восстановил в иерархическом и священническом звании и вернул в общение с Церковью предстоятелей неканонических православных церквей: Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви, а также их последователей[15]. 29 ноября 2018 года Константинопольский патриархат сообщил, что составил проект Устава Украинской церкви[16][17].

Официальное учреждение церкви состоялось 15 декабря 2018 года в ходе Объединительного собора, в котором приняли участие священнослужители бывших УПЦ КП и УАПЦ (самораспустились перед началом собора)[18], а также двое бывших иерархов УПЦ МП[a][21][22]. Объединительный собор и создание Православной церкви Украины, согласно коммюнике Вселенского патриархата, признаны 15 декабря 2018 года[23].

Согласно принятому уставу, церковь возглавляет предстоятель с титулом «Митрополит Киевский и всея Украины»[24]. С 15 декабря 2018 года в этой должности — митрополит Епифаний (Думенко), бывший митрополит Переяславский и Белоцерковский УПЦ КП[24][25][26].

5 января 2019 года в Георгиевском соборе на Фанаре в Стамбуле патриарх Константинопольский Варфоломей подписал свидетельство об автокефалии ПЦУ (томос)[11][27][28]. Официальная передача томоса предстоятелю ПЦУ митрополиту Епифанию состоялась 6 января 2019 года[29][30].

На состоявшейся 3 февраля 2019 года в Софийском соборе в Киеве интронизации митрополита Епифания присутствовали президент Украины Пётр Порошенко, представители правительства и иностранные делегации. Интронизацию посетили иерархи Константинопольского патриархата митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) (глава делегации), митрополит Адрианопольский Амфилохий (Стергиу), председатель Ставропигии Константинопольского патриархата в Киеве архимандрит Михаил (Анищенко), представители канадской и американской диаспор УПЦ (Константинопольский патриархат). Другие поместные православные церкви своих представителей на церемонию не направляли[31].

Противостояние Филарета и Епифания

Предстоятель неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет (Денисенко), возглавлявший её до 15 декабря 2018 года, принимал самое активное участие в создании на Украине новой церковной структуры и даже претендовал на то, чтобы возглавить её. В иерархии Православной церкви Украины он получил титул почётного патриарха, является постоянным членом Синода и управляющим Киевской епархией в составе приходов и монастырей Киева, которые пребывали в его подчинении как патриарха Киевского и всея Руси-Украины (за исключением Свято-Михайловского Златоверхого монастыря).

Со временем, однако, Филарет начал активно высказывать свое неудовольствие деятельностью ПЦУ и её главы Епифания. Как сообщила в начале мая 2019 года Украинская служба Би-би-си (англ.), между Филаретом и митрополитом Епифанием усилился конфликт, вызванный тем, что Филарет рассчитывал руководить всей жизнью новой церкви, однако его ожидания не оправдались. Филарет продолжил именовать себя патриархом Киевским и всея Руси и рассылать документы на бланках УПЦ Киевского патриархата, а в дальнейшем предпринял шаги, имеющие целью воссоздание Киевского патриархата[32], который, как утверждалось, был упразднён в декабре 2018 года[32][33][34]. Филарет заявил, что объединение православия на Украине пошло по пути неправды и что объединительный собор православных церквей на Украине был, по его выражению, «не нашим, а Константинопольским»[35].

14 мая на сайте УПЦ КП и на странице Филарета в Facebook было опубликовано обращение, в котором было объявлено, что Филарет является «действующим иерархом», а УПЦ КП продолжает юридически существовать[36]. Филарет обвинил предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания в нарушении договорённостей, достигнутых во время Объединительного собора, которые, по словам Филарета, состояли в следующем: «Предстоятель (Епифаний) будет представлять церковь в православном мире, потому что УПЦ получает статус митрополии, а также он будет помогать патриарху в управлении церковью, но руководство церковью остаётся за патриархом (Филаретом)». Филарет сообщил, что его отказ от выдвижения в главы новой ПЦУ был условием предоставления Киеву автокефалии, которое было выдвинуто Вселенским патриархатом[37].

Епифаний в ответ заявил, что перед Объединительным собором никаких обещаний Филарету не давал, а возвращение к прежней системе управления будет противоречить уставу ПЦУ и полученному от Константинопольского патриархата томосу[38][39]. Филарет же заявил, что «Если бы мы [участники Объединительного собора] знали содержание этого томоса, то мы не согласились бы на такой томос», потому что на деле он поставил ПЦУ в зависимость от Константинопольского патриархата, и автокефальной церковь является только на словах[40]. Главными положениями томоса, ограничивающими права новой церкви, Филарет назвал запрет на самостоятельное мироварение и запрет на епархии и парафии за пределами Украины[41].

24 мая состоялось заседание синода ПЦУ, который обсудил ситуацию с назревающим расколом внутри организации, однако ему так и не удалось переубедить Филарета, считающего, что УПЦ КП продолжает существовать[42]. 29 мая на сайте ПЦУ был опубликован указ предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания, в котором все документы и распоряжения, изданные от имени УПЦ КП после 30 января 2019 года, были объявлены недействительными и не подлежащими исполнению[43].

Канонический и правовой статус ПЦУ

Томос об автокефалии Православной церкви Украины

Канонические основы

Новообразованная православная церковь руководствуется Священным Писанием и Священным Преданием, а также уставом[17][44], составленным в Константинопольском патриархате. Православные украинцы в диаспоре, согласно уставу, переходят под юрисдикцию Константинопольской православной церкви.

Вручение томоса состоялось 6 января 2019 года[24][45] на Фанаре (район Стамбула)[46] в соборе святого Георгия во время совместной литургии Епифания (Думенко) и патриарха Варфоломея[47].

После вручения томоса об автокефалии новообразованная церковь была официально провозглашена новой сестринской автокефальной церковью[23], заняв 15-е место в диптихе православных церквей (с точки зрения Константинопольского патриархата)[47][48].

Правовой статус

С 30 января 2019 года Православная церковь Украины под названием «Киевская митрополия Украинской православной церкви (Православной церкви Украины)» зарегистрирована как юридическое лицо в Едином государственном реестре юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных формирований Украины (укр.)[49].

По заявлению митрополита Епифания, на май 2019 года сорок из сорока пяти 45 епархий ПЦУ перерегистрировали уставы своих епархиальных управлений и провели свои общие собрания, на которых были приняты решения о присоединении к Православной церкви Украины[50].

Управление

Митрополит Киевский и всея Украины Епифаний

Священный синод Православной церкви Украины состоит из 12 иерархов. Возглавляет Синод митрополит Киевский и всея Украины Епифаний. 3 февраля 2019 года митрополит Епифаний был возведён на церковный престол[51].

На время переходного периода в составе Синода три постоянных участника — почётный патриарх Православной церкви Украины, управляющий Киевской епархией в составе приходов и монастырей Киева[b] Филарет (Денисенко) (из бывшей УПЦ КП), митрополит Львовский Макарий (Малетич) (из бывшей УАПЦ) и митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) (бывший митрополит УПЦ МП)[52].

В феврале 2019 года непостоянными членами Синода были определены: митрополит Львовский и Сокальский Димитрий (Рудюк), митрополит Черкасский и Чигиринский Иоанн (Яременко), архиепископ Донецкий и Мариупольский Сергий (Горобцов), архиепископ Полтавский и Кременчугский Феодор (Бубнюк), архиепископ Ровенский и Острожский Иларион (Процик), архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий (Зоря), архиепископ Черновицкий и Хотинский Герман (Семанчук), архиепископ Вышгородский, викарий Киевской епархии с правами епархиального архиерея как наместник Михайловского Златоверхого монастыря Киева Агапит (Гуменюк), епископ Днепровский и Криворожский Симеон (Зинкевич)[53].

По итогам заседания Синода 5 февраля 2019 года были учреждены следующие должности[3]:

  • глава «Православной миссии помощи жертвам нарушения прав человека и лицам, лишённым свободы» — архиепископ Симферопольский и Крымский Климент (Кущ);
  • глава Управления внешних церковных связей — митрополит Киевский и всея Украины Епифаний;
  • глава Синодального управления военного духовенства — митрополит Черкасский и Чигиринский Иоанн (Яременко);
  • ректор Киевской православной богословской академии[uk] — протоиерей Александр Трофимлюк;
  • глава Управления духовного образования и богословской науки — протоиерей Александр Трофимлюк;
  • глава Управления социального служения и благотворительности — архиепископ Донецкий и Мариупольский Сергий (Горобцов);
  • главный секретарь Священного синода — митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий).

6 марта 2019 года митрополит Киевский и всея Украины Епифаний назначил архиепископов Черниговского и Нежинского Евстратия (Зорю) и Ровенского и Острожского Илариона (Процика) на посты заместителей главы Управления внешних церковных связей[54].

На заседании прошедшем 24 мая 2019 года Синодом были учреждены три новые должности[55]:

  • глава Синодального управления по делам молодёжи — архиепископ Полтавский и Кременчугский Феодор (Бубнюк);
  • глава Синодального управления по взаимодействию с молодёжно-патриотическими общественными объединениями — архиепископ Тернопольский и Кременецкий Нестор (Пысык);
  • глава Института церковной истории — митрополит Львовский и Сокальский Димитрий (Рудюк).

Архиереи и епархии

Епархии Украины
Епархии за пределами Украины

Согласно томосу об автокефалии, ПЦУ «не может ставить епископов или учреждать приходы за пределами государства; уже существующие отныне подчиняются, согласно порядку, Вселенскому Престолу, который имеет канонические полномочия в Диаспоре, потому что юрисдикция этой Церкви ограничивается территорией Украинского Государства»[57]. Согласно данным митрополита Епифания, озвученным в марте 2019 года в интервью «Украинской правде», на то время у ПЦУ было 46 общин на территории Европы, 15 на территории Америки, в других регионах мира — по 1-2 прихода. Согласно его данным, в Европе много приходов самостоятельно изъявили желание подчиняться Вселенскому патриархату, однако есть некоторые общины, не пожелавшие переходить и с которыми ведётся диалог. В то же время со стороны патриарха Варфоломея нет давления по данному вопросу[58].

Название епархии Правящий архиерей/управляющий Епархия-предшественник
Белгородско-Обоянская епархия

Валуйское викариатство

митрополит Иоасаф (Шибаев)

епископ Пётр (Москалёв)

правопреемница одноимённой епархии УПЦ КП[3]

правопреемник одноимённого викариатства УПЦ КП[3]

Богородская епархия митрополит Адриан (Старина) правопреемница одноимённой епархии УПЦ КП[3]
Корсунская епархия митрополит Михаил (Лярош) правопреемница Парижской епархии УПЦ КП[3]. Правящий архиерей соподчинен управляющему Галльской митрополии Константинопольской православной церкви и митрополиту Киевскому и всея Украины[59]
Викариатство в США и Канаде управляющий делами и секретарь митрофорный протоиерей Виктор Полярный правоприемник одноимённого викариатства УПЦ КП[60]
Титулярные епископы
Епископ Титул
Иоанн (Швец) епископ Белогородский, титул создан 5 февраля 2019 года[3]
Геронтий (Олянский) епископ Боярский, титул создан 5 февраля 2019 года[3]
Марк (Гринчевский) епископ Дунаевецкий, титул создан 5 февраля 2019 года[3]
Адриан (Кулик) епископ Шепетовский, титул создан 5 февраля 2019 года[3]

Переходы общин из других церковных юрисдикций

Спасо-Преображенский собор в Киеве — бывший ставропигиальный собор предстоятеля УПЦ (МП), община которого перешла в ПЦУ

17 января 2019 года Верховная рада Украины приняла закон, устанавливающий порядок смены подчинённости религиозных организаций. Согласно закону, решение об изменении подчинённости (в том числе о переходе прихода в юрисдикцию другой церкви) может быть принято на общем собрании при условии, что за него проголосуют не менее двух третей членов общины. Приход остаётся владельцем своего храма, а несогласным со сменой юрисдикции закон даёт право создать новую общину и договориться о поочерёдном пользовании храмом[61][62][63].

По данным УПЦ (МП), приведённым 20 февраля 2019 года архиепископом Климентом (Вечерей), а также главой представительства УПЦ при европейских международных организациях епископом Виктором Барышевским (Коцабой), в ПЦУ из 12 тысяч общин УПЦ (МП) добровольно перешли лишь 36 (из них 23 со священнослужителями и 13 без священнослужителей); ещё 24 общины были перерегистрированы «рейдерским» силовым способом; представители УПЦ (МП) назвали не соответствующей действительности опубликованные в СМИ оценочные данные, согласно которым в ПЦУ перешли 200—350 приходов[64][65][66][67].

Согласно данным, приведённым директором департамента по делам религий Министерства культуры Украины Андреем Юрашем, по состоянию на 22 февраля 2019 года было документально зафиксировано около 340 переходов религиозных общин из УПЦ (МП) в ПЦУ[68]. По данным ПЦУ, приведённым архиепископом Евстратием (Зорей), на конец марта 2019 года было заявлено о переходе из УПЦ (МП) в ПЦУ 500 приходов[69]. Такую же цифру назвал и Митрополит Епифаний в мае 2019 года. Он заявил, что процесс перехода общин в ПЦУ существенно замедлился перед президентскими выборами ввиду пропагандистского противодействия со стороны УПЦ Московского патриархата и неурегулированности проблем с имуществом религиозных общин[50].

В ПЦУ переходят также общины других деноминаций. Так, в конце февраля 2019 года в состав ПЦУ перешли 2 прихода Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ (обновлённой)[70], а в начале марта попытку перехода предприняла община Украинской грекокатолической церкви[71].

Главные храмы

Постоянно действующим кафедральным собором Православной церкви Украины является Михайловский Златоверхий собор.

ПЦУ выражала желание, чтобы её кафедральным собором был храм Святой Софии, однако ввиду его ценности и статуса в нём не проводятся постоянные богослужения, с чем согласны представители церкви и государства[72][73]. Службы в Софийском соборе проводятся митрополитом Киевским и всея Украины только в дни больших христианских и украинских праздников[72][74]. Постоянные богослужения совершаются в Трапезной церкви Софийского монастыря (Малая София)[72], там же хранится и томос об автокефалии ПЦУ[75]. Владимирский собор — место совершения богослужений почётным патриархом Православной церкви Украины Филаретом (Денисенко)[72].

Отношения с другими православными церквями

4 января 2019 года патриарх Константинопольский Варфоломей в обращении к главам поместных православных церквей призвал поддержать предоставление автокефалии Православной церкви Украины, подчеркнув, что «если мы решим игнорировать наших братьев… на Украине, у нас не будет никакого оправдания в Судный день…»[76][77].

В мае 2019 года предстоятель ПЦУ Митрополит Епифаний признал, что в ПЦУ ожидали, что признание от большинства поместных православных церквей мира будет получено в течение трёх месяцев после издания томоса, однако пока попытки руководства ПЦУ установить контакты с другими православными церквями не принесли плодов. По мнению Епифания, причина этого заключается в мощном противодействии РПЦ[50].

Константинопольская (Вселенский патриархат)

Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей I начал поминать митрополита Епифания во время литургии в числе предстоятелей поместных православных церквей на следующий день после Объединительного собора[78].

6 января 2019 года перед вручением томоса об автокефалии Православной церкви Украины патриарх Варфоломей I и митрополит Епифаний провели совместное богослужение на греческом и украинском языках[79]. Томос подписали патриарх Константинопольский Варфоломей I, митрополит Вриульский Пантелеимон, митрополит Италийский и Мальтийский Геннадий, митрополит Германский Августин, митрополит Австрийский, ипертим и экзарх Венгрии и Центральной Европы Арсений, а также ряд других глав митрополий в составе Вселенского патриархата[57]. После подписания томоса об автокефалии Православной церкви Украины Константинопольский патриарх заявил, что Константинопольская церковь «всегда будет на стороне Православной церкви Украины»[80].

Первоиерархи УПЦ в США и УПЦК (крайние справа) на интронизации митрополита Епифания

Одним из двух экзархов, назначенных в Киев Вселенским патриархом в рамках подготовки к предоставлению автокефалии Православной церкви Украины, стал архиепископ Памфилийский, правящий епископ Западной епархии Украинской православной церкви в США, входящей в состав Константинопольской православной церкви, Даниил (Зелинский)[81]. После Объединительного собора Собор епископов УПЦ в США поздравил митрополита Епифания с избранием и образованием ПЦУ, назвав 15 декабря 2018 года днём, «за который иерархи, духовенство и верующие нашей Украинской православной церкви США молились и трудились в течение нашей 100-летней истории», и заявил, что с энтузиазмом ожидает совместной работы с ним «в братской любви, мире и гармонии, в стремлении выполнять Божью Святую Волю для всех украинских православных христиан»[82]. Во время интронизации митрополита Епифания первоиерарх УПЦ в США, митрополит Иерапольский Антоний (Щерба) поднёс ему вторую панагию[83].

Одним из двух экзархов, назначенных в Киев Вселенским патриархом в рамках подготовки к предоставлению автокефалии Православной церкви Украины, стал епископ Эдмонтона и Западной епархии Украинской православной церкви в Канаде, входящей в состав КПЦ, Иларион (Рудник)[81]. После Объединительного собора архиепископ Виннипега и Центральной епархии, митрополит Канады Георгий (Калищук) от имени епископата, клира и прихожан УПЦ в Канаде поздравил митрополита Епифания с избранием на «для всех нас материнский Великий Киевский Престол», заявив, что «с сегодняшнего дня мы объединены без каких-либо преград: духовно, канонически и евхаристически»[84]. Во время интронизации митрополита Епифания первоиерарх УПЦК митрополит Георгий поднёс ему панагию[83].

Монастырь Ксенофонт, в котором был написан томос об автокефалии ПЦУ. Автономное монашеское государство Святой Горы, Греция

Томос, которым ПЦУ была дарована автокефалия, был написан на Афоне, в монастыре Ксенофонт. Игумен данного монастыря архимандрит Алексий (Мандзирис)[85], иеромонах Хризостом из монастыря Кутлумуш[86] и иеромонах Максим из монастыря Ватопед[87] присутствовали на интронизации митрополита Епифания. Игумен монастыря Ватопед, архимандрит Ефрем (Куцу), также решивший присутствовать на интронизации, был госпитализирован по прибытии в Киев, однако перед интронизацией митрополита Епифания провёл с ним встречу в своей больничной палате[88]. В феврале 2019 года делегация ПЦУ во главе с епископом Одесским и Балтским Павлом (Юристым) впервые посетила Афон, где была принята в Карье Священной Эпистасией, которая выдала Павлу канонический документ, давший ему право посещать в качестве епископа афонские монастыри[89]. Согласно опубликованной пресс-службой ПЦУ информации, делегация была принята в монастырях Ватопед, Пантократор, Симонопетра (согласно информации, предоставленной источником из Московской патриархии российскому агентству «Интерфакс», ей позволили лишь приложиться к святыням монастыря[90]), Ксенофонт, Эсфигмен (согласно уточнению болгарского портала «Двери» — братством Эсфигменского монастыря в его представительстве в Карье, поскольку сам монастырь «на протяжении десятилетий оккупирован зилотами»[89]), а также посетила монастыри Кутлумуш, Иверон, Ставроникита, Дохиар (согласно информации, предоставленной источником из Московской патриархии российскому агентству «Интерфакс», насельники монастыря в него её не пустили[90]), Андреевский скит Ватопеда, скит Старый Русик Пантелеимонова монастыря и келью Святого Николая Хиландара[91]. В интервью Би-би-си митрополит Епифаний подтвердил факт спора делегации с игуменом Пантелеимонова монастыря архимандритом Евлогием (Ивановым) и её недопуска в центральный храм данной обители[7]. В апреле на Афон прибыла делегация ПЦУ во главе с митрополитом Луцким и Волынским Михаилом (Зинкевичем). Согласно опубликованной Управлением Волынской епархии ПЦУ информации, она посетила Священный Кинот и около 10 монастырей[92].

Антиохийская

В интервью украинской газете «Вести», взятом во время празднования десятилетия интронизации патриарха Кирилла, патриарх Великого Божия града Антиохии, Сирии, Аравии, Киликии, Иверии, Месопотамии и всего Востока Иоанн X следующим образом описал своё отношение к церковной ситуации на Украине:

То, что случилось в Украине в связи с новой церковью, нуждается в соборном решении всех православных церквей. Чтобы церковь стала автокефальной, она нуждается в консенсусе между православными церквями, а он достигается посредством диалога. К сожалению, то, что было подано как создание православной церкви, не было дискутировано в православном мире. А это очень чувствительный вопрос. Ведь мы всегда надеемся, что мы все едины в православном мире, и уверены, что никаких расколов не будет. Мы любим Русскую церковь, а это все находится в пределах канонической территории РПЦ. У Антиохии и РПЦ очень близкие исторические связи. Мы боремся за то, чтобы Господь дал возможность решить украинскую проблему[93]

Иерусалимская

Накануне празднования Пасхи 2019 года патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, всего Заиорданья, Каны Галилейской и Святого Сиона Феофил III на вопрос украинского издания «Вести» «по поводу разъединения украинского православия» ответил следующее: «Нужно молиться за единство церкви и её процветание»[94]. При этом, по данным издания Вести.ua, представители ПЦУ не смогли претендовать на встречи в Патриархии Иерусалима и сослужение с представителями других православных церквей перед Благодатным огнём[94].

Русская

28 декабря 2018 года Священный синод Русской православной церкви указал на «неканонический характер состоявшегося в Киеве 15 декабря 2018 года так называемого „Объединительного собора“» и обратился к предстоятелям и Священным синодам поместных православных церквей с призывом поддержать митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, а также «не признавать сообщество, учреждённое на так называемом „Объединительном соборе“ <…> в качестве автокефальной Поместной Православной Церкви»[11][95][96].

Со времени своего избрания в качестве предстоятеля ПЦУ и до получения томоса митрополит Епифаний в ходе совершения литургии не поминал патриарха Московского и всея Руси Кирилла в числе предстоятелей поместных православных церквей[97], объясняя это так: «В настоящее время я не поминаю, потому что мы находимся в состоянии войны. И поэтому украинский народ не воспринимает того, чтобы новоизбранный предстоятель поминал имя российского патриарха»[98]. Начиная с рождественского богослужения, прошедшего 7 января 2019 года, митрополит Епифаний впервые начал поминать патриарха Московского Кирилла в числе предстоятелей всех других поместных православных церквей, согласно диптиху Константинопольского патриархата[99].

Митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) — постоянный член Священного синода ПЦУ от перешедших из УПЦ (МП)

Священный синод Украинской православной церкви, входящей в состав РПЦ на правах обладающей широкой автономией самоуправляемой церкви, назвал Объединительный собор «объединением раскольников» и заявил, что на Украине есть только одна каноническая церковь — «Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий». Синод снял с должностей и запретил в служении всех своих клириков, принявших участие в соборе[100]. Позже председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ МП архиепископ Климент (Вечеря) заявил об отказе УПЦ МП от сослужения с ПЦУ[101]. Однако 9 мая 2019 года во время церемонии памяти погибших по случаю 74-й годовщины победы над нацизмом во Второй мировой войне, митрополиты Онуфрий и Епифаний обменялись рукопожатием и вместе возложили цветы к мемориалу «Вечный огонь»[102].

Из высших клириков и видных деятелей УПЦ (МП) в Объединительном соборе приняли участие митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий)[d] и митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, викарий Киевской митрополии Александр (Драбинко)[e][103], в интронизации митрополита Епифания — ректор Открытого православного университета Святой Софии-Премудрости и шеф-редактор портала «Православие в Украине» протоиерей Георгий Коваленко[f][86]. Митрополит Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук), ранее заявлявший о поддержке автокефалии Украинской церкви, не прибыл на Объединительный собор сославшись на болезнь и, в дальнейшем, в интервью украинскому изданию «Главком» подверг критике утверждённый на нём Устав ПЦУ, заявив, что «не хочет быть вассально зависим от греков», назвал ПЦУ «греческой церковью» и в то же время заявил об отказе поминать Московского патриарха и оставаться в Московском патриархате[104]. В январе 2019 года митрополит Софроний совместно с митрополитом Епифанием принял участие в церемонии открытия памятника митрополиту Василию (Липкивскому)[105].

Со стороны ПЦУ, митрополит Епифаний поддержал явно направленный против УПЦ (МП) закон «О свободе совести и религиозных организаций», который, в частности, предусматривает, что церковь, входящая в структуру религиозной организации «с центром в государстве-агрессоре», обязана в названии отображать принадлежность к такой религиозной организации за пределами страны[106][g]: «Каждый православный украинец должен понимать, в какую церковь он ходит. Зачем прятаться за какими-то вывесками, которые не соответствуют действительности? Я верю, что это не вызовет никаких противостояний, потому что сейчас упорядочивается законодательство Украины, согласно которому и будут облегчены эти переходы православных приходов от МП к единой Православной церкви Украины»[107][108].

Сербская

Епископы Сербской православной церкви (включая клир автономной Православной Охридской архиепископии) во главе с архиепископом Печским, митрополитом Белградско-Карловацким и патриархом Сербским Иринеем, обращаясь в Рождественском послании 2018 года (опубликовано 3 января 2019 года) к «братьям и сестрам в Македонии, которые в расколе», и «тем, кто говорит о некой „Черногорской церкви“», заявили об искушении, «как и в нашей близкой и братской Украине, где также одержимые шовинисты-русофобы, предводимые коррумпированными политиками, при „ассистировании“ униатов и, к сожалению, при незаконном соучастии Константинопольской патриархии, углубили и расширили существующие расколы и поставили под серьёзную угрозу единство Православия в целом»[109][110].

В интервью сербской газете «Политика» патриарх Ириней заявил:

Сербская церковь не принимает и не примет легализацию раскола на Украине как канонического деяния. То, что Константинополь сотворил в Киеве, матери городов русских, — ничтожный акт для Сербской церкви. На Украине действует каноническая церковь с законным предстоятелем митрополитом Онуфрием. Мы не знаем других и не собираемся их признавать[111][112][113].

В то же время предстоятель автономной Православной Охридской архиепископии, архиепископ Охридский и митрополит Скопийский Иоанн (Вранишковский) в интервью болгарскому порталу «Двери» заявил, что не может быть параллели между церковной ситуацией в Украине и Македонии. Он отметил:

Должно быть ясно, что эта церковная территория, независимо от того, является ли она государством Македония, официально принадлежит Сербской православной церкви, на что существует документ. Это то, чего, например, не имеет Русская церковь на территорию Украины[114].

В свою очередь, епископ Западно-Американский Максим (Василевич) в интервью порталу «Теологија» сравнил историю получения автокефалии церковью Украины с аналогичной историей сербского народа и поддержал решение Вселенского патриарха об автокефалии ПЦУ:

Изложу своё скромное мнение, которое знаю есть [мнение] «меньшинства»: конечная цель Вселенского патриархата ‒ вернуть к евхаристическому общению миллионы украинцев, которые <…> были вне единства с православной церковью. Однако часть церкви, которая на этой территории находится <…> не должна была возмущаться, но с молитвой признать возможность для соотечественников другим способом войти в благодатное пространство той же самой церкви[115].

13 марта 2019 года канцелярия Архиерейского синода Сербской церкви опубликовала сообщение «Позиция Сербской Православной Церкви о церковном кризисе на Украине», в котором подтверждалось ранее высказанное решение СПЦ о непризнании епископата ПЦУ[116] и заявлялось, что Сербская православная церковь не признаёт в качестве автокефальной церкви Украины «провозглашённую, но с канонической точки зрения не существующую, а на деле насильно навязанную, искусственную „конфедерацию“ украинских раскольнических группировок», и рекомендовала своему епископату и клиру «воздержаться от литургического и канонического общения не только с упомянутым господином Епифанием Думенко и его последователями, но и с архиереями и клириками, которые имеют с ними сослужение и общение, — согласно каноническому принципу, что сообщающийся с отлучёнными от общения да будет и сам вне общения»[117][118].

18 мая 2019 года был опубликован пресс-релиз по тогам заседания Архиерейского собора Сербской православной церкви, в котором, в частности, была дана оценка украинскому церковному вопросу:

«Самая большая проблема Православной Церкви сегодня — это церковный раскол в Украине и неудачная попытка Константинопольского Патриархата решить проблему „на коленке“, односторонне, без диалога с канонической Церковью на Украине и с Русской Православной Церковью, и в целом без общеправославных консультаций».

Сербская Церковь в очередной раз подтвердила свою позицию: «наша Церковь не признает новосозданную структуру на Украине, во главе с гражданами Денисенко и Думенко»[119].

Румынская

Священный синод Румынской православной церкви в своём заявлении, принятом по итогам заседания 21 февраля 2019 года, постановил следующее[120][121]:

  • 1. На протяжении почти 30 лет проблема раскола в Украине так и не была решена. Также не было обжаловано всеправославное посредничество, как это было в случае раскола в Болгарии.
  • 2. Вселенский патриархат решил выйти из этого тупика и предоставил томос об автокефалии иерархам, духовенству и мирянам, которые не находились в единстве с Русской православной церковью и всем православием. Однако томос приняли только украинские православные, которые были не в общении с Московским патриархатом.
    Поэтому вопрос церковного единства в Украине в настоящее время ещё полностью не решён. Также есть большое русское этническое население, которое поддерживает прямые контакты с Московским патриархатом.
  • 3. Что касается этой напряжённой церковной ситуации в Украине, Священный синод Румынской православной церкви повторяет мысль, высказанную ранее на заседании 24 мая и 25 октября 2018.
    Тогда было рекомендовано Вселенскому и Московскому патриархатам методом диалога определить пути решения этого церковного спора для сохранения единства веры, уважения к административно-пастырской свободе духовенства и верующих в этой стране (включая право на автокефалию) и восстановления евхаристического общения.
  • 4. В случае неудачи двустороннего диалога необходимо созвать Синаксис всех предстоятелей православных церквей для решения существующей проблемы.
  • 5. Для принятия конкретного и правильного решения на ближайшей сессии Синода приоритет будет отдан тому, что в Украине насчитывается 127 румынских православных общин, особенно в районе Северной Буковины, в ведении Украинской православной церкви Московского патриархата.
    Необходимо провести реальные консультации с этими румынскими православными, которые озабочены сохранением своей этнической и языковой идентичности.
  • 6. По этому вопросу необходимо получить письменные гарантии от церковной и светской украинской власти, что этническая и языковая идентичность румын будет уважаться и что эти румынские православные смогут организоваться в Румынский православный викариат и развивать духовные связи с Румынским патриархатом, поддерживать их, получать и пользоваться богослужебными и церковными книгами на родном, то есть румынском языке. Отметим, что в самой Румынии с 1990 года действует Украинский православный викариат.
  • 7. Также Румынский патриархат попросит Вселенский патриархат разъяснить проблему неканонических иерархов и священников на Западе, которые ранее принадлежали к бывшему «Киевскому патриархату».
    После упомянутых выше консультаций Священный синод выскажет свою официальную позицию относительно церковной ситуации в Украине.

Митрополит Черновицкий и Буковинский Даниил (Ковальчук) (ПЦУ) в интервью украинскому изданию «Молодий буковинець» заявил, что Румынская церковь выдвинула «вполне понятные условия: о сохранении языка и за сохранение традиций приходов». В дополнение к этому митрополит заявил следующее:

…наши церкви всегда жили как брат с братом. Румыния для нас никогда не была враждебной. Патриарх Феоктист, который был другом патриарха Филарета, не позволял себе остро выступать против Украинской церкви. Он знал, что патриарх Филарет знает каноны[122].

Митрополит Киевский и всея Украины Епифаний в интервью «Украинской правде» в ответ на условия Румынской церкви заявил следующее:

Конечно, нужно вести переговоры. Это заявление было только на прошлой неделе, мы обсудим всё. Мы готовы, и это будет зеркальным шагом, потому что на территории Румынской церкви уже создан викариат для украинских приходов, где молятся украинцы. Почему бы нам не предоставить такую ​​же возможность для румын?[123]

Болгарская

Митрополит Старозагорский Киприан (Казанджиев), председатель комиссии по церковному вопросу в Украине Болгарской православной церкви, в конце января 2019 года заявил, что Священный синод Болгарской православной церкви пока не принимал никаких решений по ситуации на Украине: «В связи с распространением на украинских интернет-сайтах информации о том, что БПЦ поддержала автокефалию Православной церкви Украины, в качестве председателя комиссии, связанной с украинским вопросом, категорически заявляю, что Синод БПЦ не занимался вопросом Украины и нет никакого решения верховного органа БПЦ о созданном каноническом казусе». Владыка отметил, что его комиссия пока не готова вынести решения по спорному вопросу, так как изучение документов по создавшейся ситуации продолжается[124].

Грузинская

В июне 2018 года с заявлением, что украинская церковь должна быть независимой от русской, в интервью грузинской телекомпании «Рустави 2» высказался митрополит Чкондидский Петр (Цаава)[125].

По завершении заседания Священного синода Грузинской православной церкви в конце декабря 2018 года митрополит Цилканский и Душетский Зосима (Шиошвили) заявил, что Грузинский патриархат, предположительно, поддержит автокефалию Православной церкви Украины[126]. 13 января 2019 года в тбилисском соборе Святой Троицы митрополит Потийский и Хобский Григорий (Бербичашвили) подверг критике власти своей страны за то, что они до сего времени не поздравили Украину с автокефалией[127].

26 января 2019 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) в телевизионном интервью передаче «Церковь и мир» на вопрос журналиста о том, насколько обоснованы опасения спикера парламента Грузии Нино Бурджанадзе в том, что «в случае признания Грузинской церковью автокефалии новой церкви на Украине Московский патриархат, в свою очередь, может признать независимой Абхазскую церковь и это негативно отразится на отношениях России и Грузии», — сказал: «Я не могу представить себе, чтобы Грузинская православная церковь признала автокефалию так называемой Православной церкви Украины, созданной решением Константинопольского патриархата. Большинство архиереев Грузинской православной церкви — это люди, которые очень хорошо понимают реальную церковную действительность и понимают, чем грозило бы́ Грузинской православной церкви такое решение <…>»[128]. В начале февраля 2019 года Грузинская патриархия сделала специальное заявление в связи с этим интервью, в котором сообщалось, что митрополит Иларион «не дал прямого ответа на вопрос и вместо этого неясно говорил об опасностях, которые ожидают церковь Грузии». В этом заявлении было указано: «двусмысленность, оставленная в интервью, естественно, приобретает содержание угрозы»; также в заявлении было отмечено, что Грузинская церковь в выработке собственной линии по украинскому вопросу не обязана «учитывать в обязательном порядке» позицию Московского патриархата и не приемлет давления[129][130].

Кипрская

Церковь Кипра по итогам внеочередной сессии Священного синода под председательством архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостома II 18 февраля 2019 года опубликовала сообщение, в котором:

  • констатировала, что «каждый народ имеет право, обретя национальную независимость, требовать и церковной автокефалии»;
  • выразила сожаление в связи с неискренностью призывов к поиску консенсуса со стороны тех Церквей, которые «без уважительных причин» («χωρὶς κανέναν οὐσιαστικὸ λόγο») не присутствовали на Святом и Великом Соборе (2016) и отказываются признавать его;
  • заявила, что евхаристическое общение между православными Церквями должно оставаться в церковных конфликтах и прекращение поминовения предстоятеля другой Церкви по любой административной или юрисдикционной причине не свидетельствует о духе смирения;
  • выразила сомнение в возможности признания задним числом хиротоний, которые совершались низложенными и анафематствованными епископами, заявив, что «апелляция, когда она подается, должна была бы иметь временны́е ограничения в отношении сроков её подачи и рассмотрения».

Непосредственно по вопросу предоставления автокефалии Церкви Украины Синод заявил следующее:

Провозглашение автокефалии Церкви Украины со стороны Вселенского патриархата произошло с целью умиротворения и достижения единства тамошней Церкви. Мы не оспариваем эту цель, но она до сих пор не достигнута. Естественно, что должно пройти определённое время, чтобы был виден результат. Если цель не будет достигнута, мы ожидаем, что Вселенский патриарх, используя свою координирующую роль, которую ему обеспечивает его положение Первого в православном мире, созовёт Всеправославный собор или синаксис предстоятелей для решения этого вопроса. Главная забота всех должна быть о спасении живущего там [на Украине] народа Божия. Но и в случае достижения единства вокруг новой структуры (νέα Ἡγεσία), Вселенский патриархат должен найти способ успокоить совесть верующих в отношении действительности хиротоний и таинств, которые совершаются в этой структуре. Кроме того, принимая во внимание важность для русского народа того места, где были крещены его предки, Вселенский патриархат должен озаботиться тем, чтобы обеспечить там соответствующую юрисдикцию (κατοχύρωση μιας σχετικής δικαιοδοσίας του εκεί)[131].

Элладская

Епископ Ольвийский Епифаний (Димитриу) — архиерей для греческих православных приходов на Украине

После Объединительного собора в одном из храмов Элладской православной церкви во время богослужения произошло поминание митрополита Епифания. Согласно информации, озвученной украинскому интернет-изданию «Страна.ua» заместителем главы Отдела внешних церковных связей УПЦ (МП) протоиереем Николаем Данилевичем, «это был единичный случай. Фактически произошедшее поминание — это самодеятельность, за которой стоит один ушедший на покой епископ. Он в личном плане крайне критично настроен в отношении РПЦ»[132].

В начале марта 2019 года Постоянный синод Элладской церкви (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος) уполномочил две Синодальные комиссии (комиссию по догматическим и нормативно-правовым вопросам и комиссию по межправославным и межхристианским отношениям) изучить «вопрос о признании Церковью Греции новой Церкви Украины» (το θέμα της από μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγνωρίσεως της νέας Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας) — дабы дать надлежащие рекомендации Священному синоду (собору епископов)[133]. Согласно заявлению для СМИ архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима II, вопрос об Украине обсуждался на заседании Постоянного синода, но окончательное решение должно было быть принято на Соборе епископов 19—20 марта 2019 года[134]. Однако вопрос признания ПЦУ на этом соборе не рассматривался[135].

Митрополит Навпактский и Свято-Власиевский Иерофей (Влахос) 30 марта 2019 года адресовал Синоду обращение, в котором, в частности, заявил следующее:

Элладская Церковь не может оспаривать решение Вселенского Патриархата по поводу его деяния о предоставлении автокефалии Церкви Украины, но должна принять сейчас это решение и находиться в ожидании того момента, когда она сможет высказать общее мнение на голосовании, когда соберется Вселенский собор. Там будет суждение о том, каким образом томос был дарован не только Украине, но и другим Церквям. Неприятие способа дарования томоса поставит [многое] под сомнение…

…Итак, в украинском вопросе являются обязательными сотрудничество и совместное обсуждение с Вселенским Патриархатом, тем более что Элладская Церковь «имеет опеку» (ἐπιτροπικῶς) над епархиями Вселенского Патриархата в Элладе. Если этого не произойдет, ставится под сомнение и Патриарший и Синодальный томос об автокефалии Эллады[136].

24 мая 2019 года Священный синод ПЦУ принял решение утвердить епископом для греческих православных приходов на Украине клирика Элладской церкви архимандрита Епифания (Димитриу)[55]. Он был официально отпущен в юрисдикцию ПЦУ[137], 25 мая произошло его наречение во епископа Ольвийского, викария митрополита Киевского и всея Украины[138], а на следующий день совершена его епископская хиротония[139]. 31 мая он провёл встречу с митрополитом Фтиотидским Николаем (Протопапасом) из Элладской церкви, во время которой последний подарил Епифанию панагию[140].

Первая встреча между архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом II и митрополитом Киевским и всея Украины Епифанием произошла 10 июня 2019 года в храме Живоносного Источника, во время празднования дня ангела Вселенского патриарха Варфоломея. Патриархом Варфоломеем была отслужена вечерня, на которой присутствовали среди молящихся архиепископ Иероним, митрополит Епифаний и иерархи других церквей. После вечерни митрополит Киевский подарил архиепископу Афинскому памятную панагию[141][142].

Польская

Православный архиепископ Варшавский и митрополит всея Польши Савва в интервью изданию «Polityka» заявил о нарушении канонического порядка предоставления автокефалии православной церкви на Украине и отсутствии сана у митрополита Епифания, поскольку он не был рукоположён в канонической церкви. Он также выразил опасение, что «Филарет попытается организовать свои приходы в Польше», где «проживает более миллиона украинцев». В то же время глава Польской православной церкви заявил о своей поддержке идеи автокефалии православной церкви на Украине, «но на условиях, принятых в нашем церковном праве» — «неизвестность устраняет тот, кто её навязал. Украинские раскольники, создавшие Киевский патриархат и Автокефальную церковь, отвергли Московский патриархат 20 лет назад, и только он имеет право вернуть их в лоно церкви, а не патриарх Константинопольский Варфоломей. Конечно, при условии, что раскольники раскаются и сделают покаяние. Позже они могут быть посвящены и вместе создать автокефальную церковь на Украине»[143].

Архиепископ Люблинский и Холмский Авель (Поплавский), находившийся в Москве по случаю десятилетия интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в интервью российскому агентству ТАСС заявил, что кризис на Украине, связанный с созданием новой церковной структуры, может быть разрешён только на основе консенсуса всех поместных православных церквей. Архиепископ подчеркнул, что Польская церковь не будет вступать в общение с представителями ПЦУ: «В нашем понимании, это раскольники, а церковь не может общаться с ними»[144].

Архиерейский собор Польской православной церкви 2 апреля 2019 года опубликовал Заявление по «украинскому вопросу», где, в частности, сказано: «Польская автокефальная православная церковь была и остаётся за предоставление полной независимости — автокефалии Православной церкви в Украине», в то же время «автокефалия Церкви в Украине должна основываться на догматических и канонических нормах всей Церкви, а не группы раскольников. Те, кто отступил от Церкви и при этом был лишён священнического рукоположения, не могут представлять собой здоровый церковный организм. Это неканонические действие, нарушающее евхаристическое и межправославное единство»[145].

Касательно позиции Польской православной церкви в интервью порталу PolUkr.net митрополит Киевский Епифаний заявил:

…Слышим от ППЦ заявления о непризнании, неканоничности. Но верим, что постепенно будем иметь лучший диалог с ними и в будущем мысли ППЦ изменятся. Вначале ППЦ вообще не воспринимала нашей автокефалии. Сейчас глава ППЦ митрополит Савва говорит, что Украинская церковь имеет право на самостоятельность, но Польская церковь имеет замечания. Постепенно эта мысль в ППЦ изменится в сторону того, что эта церковь признает нашу автокефалию. Это вопрос времени и соответствующих переговоров. Стремимся к признанию нашей автокефалии со стороны всех поместных церквей, но, к сожалению, со стороны России и РПЦ видим тотальное сопротивление…[146].

В этом же интервью он ответил на вопрос, как украинская диаспора в Польше и других странах может повлиять на признание ПЦУ:

Украинцы в Польше обращались к нам с таким же вопросом. Мы им говорим, что вы как паства ППЦ можете обращаться к своим духовным пастырям, иерархам, что хотите, чтобы те признали украинскую автокефалию. Если вспомним томос, который ППЦ получила в 1924 году, то почему ПЦУ не имеет такого же права, что и польские православные братья? Наша украинская паства в Польше проявляет активность и обращается к пастырям с соответствующими обращениями.

В общем, украинская диаспора в Европе и Америке помогает нам в признании автокефалии. Но и в томосе, и в уставе нашей церкви чётко прописано, что мы не имеем права заниматься украинской диаспорой, так как она принадлежит Вселенскому патриарху. Сейчас ведём переговоры с Вселенским патриархом, чтобы украинцы за рубежом оставались подчинены Вселенскому патриарху, но об их духовных потребностях заботились православные священники украинской национальности. Это должно касаться, прежде всего, стран, где есть большая украинская община. В частности, Польши[146].

Албанская

7 марта 2019 года было обнародовано письмо[147][148] Синода Албанской православной церкви Константинопольскому патриарху от 14 января 2019 года, в котором хиротонии священнослужителей ПЦУ объявлялись недействительными, так как были совершены отлучённым от Церкви Филаретом (Денисенко), а также было отмечено, что при создании автокефальной церкви Украины было проигнорировано мнение крупнейшей в стране УПЦ МП, в итоге вместо объединения украинских православных христиан возникла угроза раскола мирового православия[149][150].

Чешских земель и Словакии

В интервью украинской газете «Вести» во время празднования десятилетия интронизации патриарха Кирилла архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав заявил следующее:

До того момента, пока все события, которые имели место в Украине, не будут обсуждены и не получат соборного решения, наша позиция остаётся неизменной. Я бы хотел высказать поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию: мы, как соседи УПЦ, слышим о гонениях, которые начались в связи с событиями, имевшими место в декабре прошлого года. Молимся и надеемся на скорое каноническое разрешение проблемы, которая была создана в канонической жизни так называемым собором[151].

В Америке

Собор епископов Православной церкви в Америке[h] в архипастырском послании от 28 января 2019 года сообщил, что в отношении Церкви на Украине постановил следующее:

  • 1. Продолжать признавать и поддерживать митрополита Онуфрия в качестве канонического главы и предстоятеля Украинской православной церкви;
  • 2. Воздержаться, наряду с некоторыми из наших братских Церквей, от признания Православной церкви Украины;
  • 3. Не делать изменений в диптихах, отмечая, что Православная церковь в Америке не получала официальной просьбы делать такие изменения;

<…>[152]

Экуменизм и отношения с другими религиями

Православная церковь Украины с февраля 2019 года участвует в Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций, заменив в нём Украинскую православную церковь Киевского патриархата и Украинскую автокефальную православную церковь[153].

Католики

Украинская грекокатолическая церковь
Верховный архиепископ Киево-Галицкий Святослав, секретарь Синода епископов УГКЦ, титулярный епископ Вагады Богдан (Дзюрах) и глава Конференции римско-католических епископов Украины епископ Одессы-Симферополя Бронислав Бернацкий на интронизации митрополита Епифания

Первоиерарх Украинской грекокатолической церкви верховный архиепископ Киево-Галицкий Святослав (Шевчук) лично и от имени Синода епископов УГКЦ приветствовал митрополита Епифания с окончанием Объединительного собора, избравшего его предстоятелем Православной церкви Украины[154], и с получением ПЦУ томоса об автокефалии[155], а также лично во главе делегации УГКЦ присутствовал на его интронизации в Софийском соборе[156].

Согласно официальной позиции УГКЦ, украинские православная и грекокатолическая церкви являются «церквями Владимирового крещения, которые были зарождены в купели днепровских вод», — они живут единым литургическим наследием, хотя и не находятся ныне в полном евхаристическом общении, но «призваны совместно преодолевать препятствия, стоящие на пути к единству». УГКЦ считает это исторической миссией, которую, как и «фундамент будущего патриархата объединённой Киевской церкви», заложили ещё Пётр Могила и Иосиф Рутский. Верховный архиепископ Святослав официально заявил, что от имени УГКЦ «протягивает руку» митрополиту Епифанию и всем православным братьям, и предложил начать вместе путь к единству[154]. Согласно разъяснению, предоставленному первоиерархом УГКЦ в интервью украинскому изданию «Главком», под «протянутой рукой» подразумевается единение в рамках экуменистического движения — «вначале мы ищем пути к восстановлению единства в пределах ныне разделённой Киевской церкви, которая когда-то родилась в крещенских водах Днепра». По его мнению, «это вполне в контексте современного вселенского движения по восстановлению единства всей Христовой церкви», с возможностью успеха которого верховный архиепископ Святослав связывает создание «единого Киевского Патриархата»[157].

Первую встречу митрополит Епифаний и верховный архиепископ Святослав провели в декабре 2018 года[158]. В январе 2019 года первоиерарх ПЦУ посетил презентацию книги архиепископа Святослава «Диалог лечит раны»[159].

Согласно официальной позиции ПЦУ, озвученой в январе 2019 года, в вопросе отношений с УГКЦ речь идёт не об объединении, а о «хорошем, плодотворном сотрудничестве»[160]. Однако уже в мае 2019 года в интервью украинскому каналу «Эспрессо TV» митрополит Епифаний заявил следующее:

…для того, чтобы объединиться, надо прийти к диалогу. Сейчас мы тесно сотрудничаем. Мы совместно воплощаем определённые проекты, участвуем в совместных мероприятиях. На встрече с Блаженнейшим Святославом мы говорили о дальнейшем углублении нашего сотрудничества. В этом сотрудничестве мы придем к диалогу, а уже диалог определит, сможем ли мы объединиться. Теоретически это в будущем возможно… …В будущем все православные должны объединиться в единой Церкви…[161]

Церковь Сретения Господнего во Львове — первый храм УГКЦ, община которого попыталась перейти в ПЦУ

В феврале-марте 2019 года между ПЦУ и УГКЦ разгорелся спор по поводу возможности проведения богослужений грекокатоликами в Софии Киевской. 18 февраля архиепископ Святослав объявил о паломничестве в Софийский собор, в котором на Благовещение должна была пройти праздничная грекокатолическая служба[162]. В целом УГКЦ попросила Кабинет министров Украины предоставить ей право ежегодных богослужений в соборе Святой Софии на три праздника — Благовещение, День Святой Троицы и Рождество Пресвятой Богородицы[163]. Против этого выступил почётный патриарх Филарет (Денисенко), которого поддержал Священный синод ПЦУ, заявивший, «что в течение тысячелетия Собор Святой Софии Киевской был и остаётся кафедральным собором православных Киевских первоиерархов»[164]. 7 марта первоиерархи ПЦУ и УГКЦ провели встречу, на которой Министерством культуры Украины им было объявлено о закрытии Софийского собора для богослужений в связи с началом длительной реставрации[165].

По данным, озвученным верховным архиепископом Святославом в январе 2019 года, признаков переходов греко-католиков в ПЦУ не наблюдалось, как не отмечалось и таковых тенденций[157]. Первой общиной УГКЦ, заявившей о переходе в ПЦУ, в марте 2019 года стал приход Церкви Сретения Господнего во Львове (формально ликвидированный в конце февраля 2019 года)[166], однако ПЦУ, с учётом сопутствующих обстоятельств, заявила о невозможности его принятия в свой состав[71].

Римско-католическая церковь

Глава Конференции римско-католических епископов Украины епископ Одессы-Симферополя Бронислав Бернацкий от имени римско-католических епископов Украины приветствовал успешное завершение Объединительного собора, избрание предстоятелем поместной Православной церкви Украины митрополита Епифания[167] и вместе с архиепископом-митрополитом Львова Мечиславом Мокшицким присутствовал на его интронизации[168].

Бронислав Бернацкий выразил надежду на плодотворное и дружеское сотрудничество обеих церквей «на благо Божьего дела среди наших соотечественников и государства»[167].

В марте 2019 года, по просьбе посольства Украины в Словении и с разрешения архиепископа Любляны Станилава Зори, в католическом храме святого Урха в Любляне протоиереем ПЦУ впервые была проведена литургия для работников посольства и представителей украинской общины. При этом ПЦУ официально разъяснила, что не создавала и не собирается создавать свой приход на территории Словении, а присутствовавший на литургии римско-католический священник Алеш Томашевич не сослужил во время литургии[169][170].

Мусульмане

Муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейх Саид Исмагилов поздравил православных христиан с созданием поместной Православной церкви Украины, избранием митрополита Епифания на должность предстоятеля[171], получением томоса[172], а также лично принял участие в мероприятиях на Софийской площади, проходивших по поводу интронизации митрополита Епифания[173].

В контексте провозглашения ПЦУ Саид Исмагилов официально заявил, что мусульмане Украины приветствуют и поддерживают всё, что идёт на пользу национальным интересам страны, защищает её свободу и отвечает стремлениям украинцев. Он также выразил надежду на дальнейшее углубление межрелигиозного диалога и плодотворного сотрудничества между христианами и мусульманами Украины, подтверждив духовную близость христиан и мусульман[171].

Иудеи

Иудаизм

В мае 2019 года митрополит Киевский Епифаний провёл первую встречу с главным раввином Киева и Украины и президентом Объединения иудейских религиозных организаций Украины Яковом Дов Блайхом, во время которой последний поблагодарил митрополита Киевского за посещение Киевского еврейского форума, проведённого Еврейской конфедерацией Украины[174].

Реформистский иудаизм

Главный раввин Религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма Украины Александр Духовный от имени РООПИУ поздравил всех православных верующих Украины с получением томоса, заявив: «Сила веры делает нас победителями, а единство — непобежденными! Слава Богу! Слава Украине!»[175].

См. также

Original: Original:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_церковь_Украины